ديانتی که به حضرت بهاءالله منسوب است هرگز قصدش آن
نيست که مقام پيغمبران قبل را تخفيف دهد و تعاليمشان را
تحقير کند و ذرّه‌ای از انوار ظهوراتشان بکاهد و محبّتشان را
از دل پيروانشان بزدايد و اصول شريعتشان را منسوخ سازد
و کتب نازله شان را بی اعتبار نمايد و يا آمال حقّه
مؤمنانشان را متوقّف کند .
آئين بهائی اين نظر را مردود می شمارد که بگويند دينی از
اديان آخرين ظهوری است که خداوند برای نوع انسان مقرّر
فرموده چنانکه حضرت بهاءالله آئين خويش را نيز آخرين
اديان نمی داند بلکه بر عکس نسبی بودن ، حقائق دينی را
ترويج و تسلسل ظهورات الهيّه و تکامل تدريجی مکاشفات
دينی را تأکيد فرموده است .
حضرت بهاءاللّه مقصد مبارکش اينست که اساس اديان الهيّه
را بسط دهد و اسرار کتب مقدّسه را مکشوف سازد . مقصد
جميع اديان را يکی می داند و وظائفشان را هم آهنگ می
سازد و حقائق لن يتغيّری را که در جميع اديان موجود است
از نو بيان می فرمايد . تعاليم اساسيشان را از تعاليم فرعيّه
و تقليديّه منفصل ساخته حقائق نازله از جانب خدا را از
خرافات وارده از علماء دين جدا می نمايد و اعلان می
فرمايد که بی ترديد جميع اديان متّحد شوند و جميع آمال
عاليه شان تحقّق يابد ...
و همچنين حتّی لحظه ای نبايد چنين تصوّری را به خاطر راه
داد که پيروان حضرت بهاءالله رتبه و مقام روحانيّون و
رهبران دينی راتنزّل داده ، تحقيرشان می نمايند ، بلکه
رهبران روحانی که اعمالشان درخور شغلشان و رفتارشان
شايسته مقامشان باشد در نزد بهائيان محترمند
و بشهادت قلم حضرت بهاءالله :
" علمائی که ... فی الحقيقه به طراز علم و اخلاق مزيّنند ،
ايشان به مثابه رأسند از برای هيکل عالم و مانند بصرند از
برای امم ، لازال هدايت عباد به آن نفوس مقدّسه بوده و
هست ... "
ندا_به_اهل_عالم
اثر قلم حضرت ولی امر الله
ترجمه و اقتباس : هوشمند فتح اعظم
صفحات ۲۲ و ۲۳
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر